الأحكام الفقهية المتعلقة بالحقوق المائية في الفقه الإسلامي ( دراسة فقهية مقارنة ) Enhancing Water Security Among Communities And Peoples (Comparative Jurisprudence Study)

تهدف الدراسة الى تسليط الضوء على الأحكام الفقهية المتعلقة بالحقوق المائية في الفقه الاسلامي ، وكان أهم ما توصلت اليه الدراسة ما يلي :
للشريعة الإسلامية السبق في تعزيز الأمن المائي والتوعية بأساليب استخدام المياه الصحيحة والمستدامه، فقبل اليوم بأكثر من ألف وأربعمائة عام وضعت القواعد والتشريعات التي تضمن حمايته والعناية به ،وجعلت صيانته بعيداً عن أدق الملوثات وأصغرها من التعاليم الثابتة الراسخة في فكر الإنسان وثقافته، كما وضعت الحلول للأزمات ، وبينت حكم كل من الماء الملوث بطاهر ، والملوث بنجس ، والماء الملوث فيزيائياً وكيميائياً  ،وحكم تنقية مياة الصرف الصحي ،ونحوه بوسائل التنقية الحديثة، كما تبين من تلك الدراسة حماية الشريعة الماء من خطر الاستنزاف إذ جعلت ترشيد استخدام المياه قيمة حضارية ثابتة في كل الأمكنة والأزمنة، بوضع الأسس التي تعمل على ترشيده كماً وكيفاً ، أيضا: تطرقت الدراسة إلى تصنيف فئات المياه من حيث الانتفاع بها، وحقوق الناس في المياه ووضعت قواعد لتوزيعه بشكل قل نظيره في أي قانون دولي تفادياً للهدر المائي ،والتي من أهمها: قاعدة الأعلى فالأعلى وقاعدة : عدم الاضرار بالمياه والتعاون في حمايتها وهو ما يسهم في التعاون في الاستفادة من المياة المشتركة وفي فض المنازعات ، ومدى مشروعية تملكه أو بيعه وضوابط ذلك في الشريعة الإسلامية .
 The study aims to shed light on the jurisprudential provisions related to water rights in Islamic jurisprudence. The most important findings of the study were as follows: Islamic law has precedence in enhancing water security and raising awareness of the correct and sustainable methods of using water. More than fourteen hundred years ago, it established rules and legislation that guarantee its protection and care, and made its maintenance away from the most minute and smallest pollutants one of the fixed teachings rooted in human thought and culture. It also established solutions to crises, and clarified the ruling on water that is purely polluted, polluted with impurities, and physically and chemically polluted water, and the ruling on purifying sewage water, and the like, using modern purification methods. The study also showed that Islamic law protects water from the risk of depletion, as it made rationalizing the use of water a fixed civilizational value in all places and times, by establishing the foundations that work to rationalize it in terms of quantity and quality. Also, the study addressed the classification of water categories in terms of its use, and people’s rights to water, and established rules for its distribution in a manner that is unparalleled in any international law, in order to avoid For water waste, the most important of which are: the rule of the highest, the highest, and the rule of not harming water and cooperation in protecting it, which contributes to cooperation in benefiting from shared water and in resolving disputes, and the extent of the legitimacy of owning or selling it and the controls for that in Islamic law.